| noor 3la 的个人资料•·.·´¯`·.·• (انشـودة الم...照片日志列表 |  工具  帮助 |
|
3月27日 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِاَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ
، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نَبِىَّ اللهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَُ بْنَ عَبْدِاللهِ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خاتَمَ النَّبِيّينَ،
اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسالَةَ،
وَاَقَمْتَ الصَّلوةَ،
وَ اتَيْتَ الزَّكوةَ،
وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ،
وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ،
وَعَبَدْتَ اللهَ مُخْلِصاً حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ،
فَصَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ، وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ
ماذا على من شم تربة أحمد = أن لا يشم مدى الزمان غواليا
صبت علي مصائب لو أنها = صبت على الأيام صرنا لياليا قد كنت لي جبلاً الوذ بظله = واليوم تسلمني إلى أعدائيا بعيون حرى وبقلوب ثكلى يعتصرها الالم والأسى نعزي سيدة نساء العالمين وأمير المؤمنين وسيدي شباب الجنة والأئمة المعصومين سيما مولانا وملاذنا وعصمتنا الإمام الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف بذكرى وفاة هادي الأمة وشفيعها خاتم النبيين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد بن عبدالله .. كما نرفع التعازي لمقام مراجعنا العظام والعلماء الأعلام وللمؤمنين والمؤمنات كافة عظم الله اجوركم 3月8日 السلام عليك يا أبا عبد اللهقم جدد الحزن في العشرين من صفر ففيه ردت رؤوس الآل للحفر آل النبي التي حلت دماؤهم في دين قوم جميع الكفـر منـه بـري يا مؤمنون احزنوا فالنار شاعلة ترمى على عروة الإيمـان بالشـرر ضجوا لسفرتهم وابكوا لرجعتهم لا طبتِ من رجعةٍ كانت ومن سفر تذكروا مبتدأ أيام رجعتهم وأعقبوا سوء مـا لاقـوا بـذا الخبـر فسلهم هل رجعتم للجسوم وقد تركتموها مزار الذئـب والنسـر وسلهم عن رؤوس الآل هل نشفت دماؤها أم لها التقطير كالمطـر
السلام على الحسين، وعلى علي بن الحسين، وعلى أولاد الحسين، وعلى أصحاب الحسين.. نتقدم من سيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان أرواحنا لتراب مقدمه الفداء بأحر العزاء بذكرى أربعين الإمام الحسين عليه الصلاة السلام .. وعظم الله أجورنا وأجوركم
2月27日 ؛؛ سَتَبْقَى ذِكَراك خَالِدة مـَدْى الدَهر ؛؛  لَقْيتُ بِنَفْسِي فِي حُضْنِ الذاكِرَة عَلى اَخر يَوْم تُعَانِقَهُ هَمَساتُ الفِرَاقْ فارتهنه بِحَوَاسِي كَمَسْعى لِلنَجَاة وَاسْاَل بِحَمَاقَة كُلَ جَمَاد يُدَاهِمُنِي طَيْفَه هَلْ هِيَ نَكْبَة القَدْرْ اَمْ سُطُوراً يُداعِبُها الضَجَرْ لَيْتَنِي أَعْلَمُُ نِهَايَة هَذِهِ القِصَة فاَحْرِقُ كُلَ نقْطَة وَاَرْمِي بِرِمَادَها اِلى كُلِ الفصُولْ لِسْتَ ادْرِي لَكن الدَمَ يَسْرِي وَفِي عُرُوقِي حِكَايَة لِغَدٍ مَجْنُونْ انا فِي هَذِه السُطُور اُلاقِي فِيها الامُ تَدُور اَمْسَتْ اَحَاسِيساً وَبَاتتْ قبُور سَيديّ عَنْ قَلبٍ .. قَدْ أَحَبَبَتُه .. وَهَويَته
 2月25日 مَعْ الدّمَعْة بَسْمَةعَلَى ضَوء شَمْعَاتَ ليليّ الْبَهيم
أَجَمَعُ مِنْ ذَبْذَبَاتِ السَمْاء أَذْرِف الدّمَعْ هَفَهَاف عَلى وِجْدان طِفْلةَ الَاْحْلام الهاربة ... فَكَم كَانْت بَسَمَتُها شَفَاعَة الْمُسْتَقَبل المُتَزْعْزِع وفرحة البَاكين الصَارِخين فِي وَجَم الَاْحْلام وَزَوَبَعْة الأيَّام وَنَسْمَة للوَاجِعِين مِن ْمَرَارَة الدَهر السَاهي
وَلَكِنْ أيَنْ هِيَ الأَنْ مِنْ غَدْرِ الأَصْحَاب ؟؟!
بَعْدَمَا تحطَّمَتْ عَلى دَارِهَا جِدران الحِدَاد.. بَعْدَمَا تَحَوْلَتْ الذِكَرْيَات إِلَى سِيَاج ٍ مِنْ الألَمِ والأَهَات...  تَقْطِنُ قَطّرَةَ النَدى الأَنْ بَيَنْ حنْايا الدُموع.. تَبْحَثْ عَنْ غَيْمَات تُسَافِر عَبْرَهَا لتَبْحَثْ عَنْ سِرّ إبتِسَامَتِهَا الحَقِيقَية .. تَبْحَثْ عَنْ كَلِمَةِ الْحُبِّ وَالمَوَدَة ... عَنْ أُسُسْ الحَنَان وَالشَوْق .. حَتَى تَتَوق إِلَى يَنَابيعِ الزَهْر الأَصيل ولتفتح ثِغْر ضِحْكَتِها كَـ زَهَرة الليلك حِينَمَا تَنَشِرُ رَحَيقَهَا عَلَى حَدَائِق الْدُنْيَا فَـ بِذَلِك َ تَعيش عَلَى حَلاوَة الأَيَام وَالإِبتِسَامة 
2月23日 حسبنا الله ونعم الوكيل     اللهُمَّ رُدَّ كَيدَّهُم فِي نُحُورِهِم
اللهُمَّ رُدَّ كَيدَّهُم فِي نُحُورِهِم اللهُمَّ رُدَّ كَيدَّهُم فِي نُحُورِهِم اَيْنَ مُـعِزُّ الاَْوْلِياءِ وَمُذِلُّ الاَْعْداءِ، اَيْنَ جامِعُ الْكَلِمَةِ (الكَلِمِ)عَلَى التَّقْوى، اَيْنَ بابُ اللهِ الَّذى مِنْهُ يُؤْتى، اَيْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذى اِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الاَْوْلِياءُ، اَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الاَْرْضِ وَالسَّماءِ، اَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الْهُدى، اَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا، اَيْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الاَْنْبِياءِ وَاَبْناءِ الاَْنْبِياءِ
اللّهم عَجِل لِوَليكَ الفَرج ؛؛اللّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي؛؛شرح: "اللّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم في دعاء مكارم الأخلاق يقول الإمام السجاد عليه السلام: " اللّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي وَصَحِّحْ بِما عِنْدَكَ يَقِينِي مهما أوتي الإنسان من البلاغة والدراية فإنه يبقى عاجز عن الوصول إلى أعماق معاني كلمات أهل البيت لأنهم أرومة اللغة وسادات الأدب والبلاغة ومن أمثلة على ذلك كلمات الإمام السجاد (ع) في هذا الدعاء. ما يبدو لأفهامنا القاصرة في هذا المجال أن الإمام السجاد (ع) يمزج المعاني هنا ببعض ويُشرِب بعض الألفاظ بمعاني ألفاظ أخرى، هذا الإشراب الأدبي للفظ بمعنى لفظ آخر يجعله قالبا للمعنيَين معا. التوفير في اللغة يستعمل متعديا ويستعمل لازما وكل بلحاظ معنى، تقول: وفر البناء أي كـَمُل البناء وتقول وُفِرَ البناء أي أكمله. كما يستعمل التوفير بمعنى الصيانة والحفظ أيضا، وقد استعمل الإمام (ع) هذه الكلمة بشأن النية لأن ما يطلبه الإمام من الله تعالى هو المراتب العالية من الشيء وليس أصل الشيء كما في طلبنا نحن، فإن الإمام يطلب هنا توفير النية لأن الثبات على النية أصعب شيء على النفس والنفس متذبذبة بالنسبة إلى النية ذبذبة غريبة، يؤيد ذلك التذبذب الذي يحصل لبعضنا في الصلاة من انشغال بأمورنا الدنيوية حال البدء بالتكبير إلى نهاية الصلاة وتأخذنا الكثير من الأفكار خلال صلاتنا. إن قضية الثبات على النية مسألة صعبة جدا فإن الإنسان مهما أوتي من توفيق وإخلاص حتى لو بلغ مستمرا على الإخلاص سبعين سنة فإنه لا يأمن من تزلزل النية، ولذلك يطلب الإمام (ع) من الله تعالى إكمال النية وإبعاد النقص فيها ويطلب صيانتها فهي معرضة للتأثيرات المختلفة وما المانع أن يريد الإمام كلا المعنيين واللغة مليئة بالكناية والمجاز من أمثال ذلك. لذلك ينبغي لنا أن نطلب من الله توفير النية أي صيانتها من الأخطار ومن الشيطان والشهوات والتأثيرات المختلفة، إن الإمام لا يقتصر على قول "وفـّر نيتي" بل يقول: "وفـّر بلطفك نيتي" أي يعلمنا أن نقول: يا الهي أنا غير مستحق ولا أهل لأن توفر نيتي ولكن بلطفك أنت يا الهي وفر نيتي. فهذه الباء هي باء السببية أي ليتدخل يا الهي لطفك .. وبه وفر نيتي وإلا فإني غير مستحق لأن توفر نيتي لولا لطفك ورحمتك فما هو المراد من اللطف هنا؟ إن كل كلمة من كلمات هذا الدعاء موسوعة حقا ولو عرضت هذا الدعاء وحده على شخص لا يعرف أهل البيت ولكن كان أديبا وعارفا للمعاني لكان كفيلا بتغيير نظرته والتحول إلى أهل البيت عليهم السلام. اللطيف في اللغو له عدة معان، ومن تلك المعاني الرفيق أي صاحب الرفق ومن معاني اللطيف الدقيق وغير مستبعد أن يريد الإمام المعنيين فكأن الداعي يقول: يا الهي أنت رفيق بعبادك (ترفق بهم) فبرفقك يا الهي وفر نيتي وإن النية أمر دقيق يا الهي فبدقتك وفر نيتي. آية الله السيد صادق الشيرازي دام ظله ؛؛ لا تنـدهـش ؛؛( 1 ) إذا بحثت عن قلبك ولم تجده .. وبحثت عن مشاعرك ولم تجدها وبحثت عن أحلامك ولم تجدها واكتشفت أن السارق هو أقرب الناس إليك فلا تندهش ! ( 2 ) إذا ماتت أحاسيسك أمام عينيك وماتت أمانيك أمام عينيك واكتشفت أن القاتل هو أقرب الناس إليك فلا تندهش!! ( 3 ) إذا حكموا عليك بالشنق حياً وبالضياع حياً وبالموت حياً واكتشفت أن القاضي هو أقرب الناس إليك فلا تندهش !!! ( 4 ) إذا تحدثوا بالسوء عنك ورموك بما ليس فيك من الصغائر والكبائر واتهموك بما لم ترتكب من الجرائم واكتشفت أن الظالم هو أقرب الناس إليك فلا تندهش !!!! ( 5 ) إذا استغلوا ثقتك بهم وملأوا ظهرك بخناجر الغدر وأفقدوك ثقتك بنفسك وبالآخرين واكتشفت أن الخائن هو أقرب الناس إليك فلا تندهش !!!!! ( 6 ) إذا دمروك داخلياً واتلعوا ورودك الحمراء وأعاثوا الخراب في بساتين عمرك واكتشفت أن المدمر هو أقرب الناس إليك فلا تندهش !!!!!! ( 7 ) إذا سقوك الحزن قطرة قطرة وسرقوا سنواتك لحظة لحظة ومزقزا أحلامك شريحة شريحة واكتشفت أن المعذب هو أقرب الناس إليك فلا تندهش !!!!!!! ( 8 ) إذا علموك الكراهية بعد الحب والقسوة بعد الحنان والغدر بعد الوفاء واكتشفت أن المعلم هو أقرب الناس إليك فلا تندهش !!!!!!!! ( 9 ) إذا أصبحت علكه مهترئة تحت أسنان الآخرين ولقمة سائغة في أفواههم وحديثاً دسماً في مجالسهم واتشفت أن الفاعل هو أقرب الناس إليك فلا تندهش !!!!!!!!! ** إذا اكتشفت أن أصابع يديك ناقصة .. وأن لون عينيك قد تغير .. وأن إحدى أذنيك قد أختفت .. وأن الفاعل هو أقرب الناس إليك .. فلاتندهش .. فلا شيء في زماننا هذا يدعو للدهشة ** ( همسه أخيرة ) لا تندهش يا صديقي مهما خسرت من الأشياء ومهما اكتشفت من الأشياء فقدرك أن تعيش في زمان كل مابه ممكن وجائز ومعقول !! لا تــنــــدهـــــــش ؛؛ حــدود الأخـلاق ؛؛
للأخلاق ... حد متى ما جاوزته صارت عدواناً ، و متى ما قصرت عنه كانت نقصاً و مهانة ... فللغضب .. حد و هو الشجاعة المحمودة و الأنفة من الرذائل و النقائص ، و هذا كماله ... فإذا جاوز حدّه تعدى صاحبه و جار ، و إن نقص عنه جبن و لم يأنف من الرذائل ... و للحرص ... حد و هو الكفاية في أمور الدنيا و حصول البلاغ منها ، فمتى نقص من ذلك كان مهانة و إضاعة ، و متى زاد عليه كان شرهاً و رغبه فيما لا تحمد الرغبة فيه .... وللحسد .. حد * الغبطة * وهو المنافسه في طلب الكمال و الأنفةُ أن يتقدم عليه نظيره ، فمتى تعدّى ذلك صار بغياً و ظلماً يتمنى زوال النعمه عن المحسود و يحرص على إيذائه ، و متى نقص عن ذلك كان دناءة و ضعف همّـه و صغر نفس ... و للشهوة ... حد و هو راحة القلب و العقل من كد الطاعه و اكتساب الفضائل و الاستعانه بقضائها على ذلك ، فمتى زادت على ذلك صارت نهمة و التحق صاحبها بدرجة الحيوانات ، و متى نقصت عنه و لم يكن فراغاً في طلب الكمال و الفضل كانت ضعفاً و عجزاً و مهانه ... و للراحة ... حد و هو إجمام النفس و القوى المدركه الفعّاله للإستعداد للطاعه و اكتساب الفضائل و توفرها على ذلك بحيث لا يُضعفها الكد و التعب و يضعف أثرها .... فمتى زاد على ذلك صار توانياً و كسلاً و إضاعه و فات به أكثر مصالح العبد ، و متى نقص عنه صار مُضّراً بالقوى موهناً لها و ربما انقطع به . و الجود... له حد بين طرفين ، فمتى جاوز حده صار إسرافاً و تبذيراً ، و متى نقص عنه كان بخلاً و تقتيراً . الغيره... لها حد اذا جاوزته صارت تهمه و ظناً سيئاً بالبرئ ، و اذا قصّرت عنه كانت نغافلاً و مبادئ دياثه . و للتواضع... حد اذا جاوزه كان ذلاً و مهانه ، و من قصر عنه انحرف الى الكبر و الفخر . و ضابط هذا كله العــــدل ، و هو الأخذ بالوســط فلا إفراط ولا تفريط ... وخير الأمــور أوسطها ؛؛ قطوف من الحكمة ؛؛"*¤§¤*~ ثواب وعقاب~*¤§¤*" قال الأصمعي : رأيت بدوية من أحسن الناس وجهاً ، ولها زوج قبيح ، فقلت : يا هذه أترضين أن تكوني تحت هذا ؟ فقالت : يا هذا لعله أحسن فيما بينه وبين ربه فجعلني ثوابه ، وأسأت فيما بيني وبين ربي فجعله عذابي ، أفلا أرضى بما رضي الله لي ؟ "*¤§¤*~ حكام ومواقف~*¤§¤*" دخلت إحدى العجائز على السلطان تشكو إليه جنوده الذين سرقوا مواشيها بينما كانت نائمة ، فقال لها السلطان : كان عليك أن تسهري على مواشيك لا أن تنامي ، فأجابته : ظننتك أنت الساهر يا سيدي فنمت . "*¤§¤*~ العجلة المحمودة~*¤§¤*" قال حاتم الأصم : كان يقال العجلة من الشيطان إلا في خمس : إطعام الضيف إذا حل ، وتجهيز الميت إذا مات، وتزويج البكر إذا أدركت ، وقضاء الدين إذا حل ووجب ، والتوبة من الذنب إذا وقع . "*¤§¤*~ الراحـة في اربعـة~*¤§¤*" راحة الجسم في قلة الطعام ، وراحة الروح في قلة الآثام ، وراحة القلب في قلة الاهتمام ، وراحة اللسان في قلة الكلام . قطـوف أعجبتني أحبب نقلـها لكم ؛؛ نـ سـ مـ ـا ت ؛؛ّ ّ الأمـــــل ّ ّ ّ ربمـا يتـلاشى .. لـكن لا ينعـــدم ّّ ّ ّ الحــــبّ ّ ّ لا تبحــث عنـه حــولك انـما ابحــث عنــه في قلبـــك ّ ّ ّ الصداقــــــة ّ ّ ّ قلـــم عاجــــز عن التعبيـــــر ّ ّ ّالإخـــــلاصّ ّ ّ مـن أجمـــل ما يتحـــلى به الإنســـــان ّ ّ ّالأطفــــال ّ ّ ّ بسمــة الحيــاة و أمــل المستقبــل ّ ّ ّالحيــــاة ّ ّ ّ شمـــعة قتيلــــها الحـــب و ضوئـــها الأمـــــل ّ ّ ّالوحــــدة ّ ّ ّ ليــس أن تجلـــس وحيـــداَ بل أن تفـــارق مـن تحـــب ّ ّ ّالحـزنّ ّ ّ سعــاده بـلا شفتيــن ّ ّ ّالحقـيقـة ّ ّ ّ لـؤلـؤة تحتــاج الي غـواص ماهــر ّ ّ ّالتضحيـــــة ّ ّ ّ عمــل رائـع تقدمـه لغيـرك و يـرفــض التعــامل بـه ّ ّ ّالمــوتّ ّ ّ كــأس نشــربه رغــم الارادة ّ ّ ّالفشـــلّ ّ ّ صخـــور في عبيـــر الواقـــع ّ ّ ّالحقــــدّ ّ ّ لهــــب مشتـــعل في قــلب الحـاسـد فيحولــه إلى رمــاد ّ ّ ّالمستحيــــــلّ ّ ّ كلمــة موجـــوده في عالــم الحمقـــى ؛؛جزيرة الـ حـ ـيـ ا ة ؛؛يحكى أنه في وقت من الزمان ، كانت هناك جزيرة تقطنها جميع العواطف والأمور المعنوية..السعادة , الحزن , المعرفة وكل العواطف بما فيها الحب ؛؛ إِبك ِ عَلى نَفْسِك َ عِنْدَمْا..؛؛ابك على نفسك.. ! عندما تجدها ضعيفة أمام الشهوات ، عظيمة أمام المعاصي
ابك على نفسك.. ! عندما ترى المنكر ولا تنكره .. وعندما ترى الخير فتحتقره ابك على نفسك.. ! عندما تدمع عينك لمشهد مؤثر في فيلم .. بينما لا تتأثر عند سماع القرآن الكريم ابك على نفسك.. ! عندما تبدأ بالركض خلف دنيا زائلة .. بينما لم تنافس أحدا على طاعة الله ابك على نفسك.. ! عندما تتحول صلاتك من عبادة إلى عادة .. ومن ساعة راحة إلى شقاء ابكِ على نفسك.. ! عندما يتحول حجابك إلى شكل اجتماعي .. وتستركِ إلى أمر تجبرين عليه ابك على نفسك.. ! إن رأيت في نفسك قبول للذنوب .. وحب لمبارزة علام الغيوب ابك على نفسك.. ! عندما لا تجد لذة العبادة .. ولا متعة الطاعة ابك على نفسك.. ! عندما تمتلئ بالهموم وتغرقها الأحزان .. وأنت تملك الثلث الأخير من الليل ابك على نفسك.. ! عندما تهدر وقتك فيما لا ينفع .. وأنت تعلم أنك محاسب فتغفل ابك على نفسك.. ! عندما تدرك أنك أخطأت الطريق .. وقد مضى الكثير من العمر وأخيراً ابك على نفسك.. ! بكاء المشفق .. التائب.. العائد .. الراجي رحمة مولاه.. وأنت تعلم أن باب التوبة مفتوح ما لم تصل الروح إلى الحلقوم 2月18日 قلب بحاجة الى شحـنقلب بحاجة إلى شحن
ذلك الـذي يصلي لمجرد أنه ورث الصلاة عن أبيه أو جــده .. حـفظ الحركات التي يؤديها في الصلاة دون أن يدري هل أدى الصلاة كـاملـة وعلى أحسن وجـه .. أو كم مرة سبح في الركوع والسجود .. ودون أن يسأل لماذا صلاة الفجر ركعتان والعشاء أربــع ؟.. قلب بحاجة إلى شحن ذلك الـذي يقضي من عـمره 16 أو 20 سـنـة فـي حقل الـتعليم لــيخرج في النهاية وفـي يـده " شهادة توظيف " .. دون أن يعرف الـفرق بين النبي والرسول .. أو الــ" ض " و الــ" ظ " .. أو لماذا تُكتب ( لـكن ) وليس ( لاكـن ) .. ودون أن يعرف لماذا ( 7 ÷ 3 ) عملية حسابية نتيجتها دائمًا خــاطئــة ؟! قلب بحاجة إلى شحن ذلك الذي ينهض بـاكرًا فـي الصباح ليعمل في اليوم 12ســاعة و 6 أيــاام فـي الأسبووع من أجـل تحصيل الــراتب نهاية الشهر .. دون أن يدري لماذا هو في هذه الوظيفة بالضبط ؟! ومن أجــل مـاذا يـصرف كل هذا الجهد والـوقت !! قلب بحاجة إلى شحن ذلك الـذي يـؤمن بأن إفـشاء الـسلام وإكــرام الضيف وعيادة المريض وزيارة الأرحام ومساعدة المحتــاج ليست إلا جـزءًا من موروثات الـعادات والـتـقالـيد.. دون أن يسأل نفسه لماذا يفعل كل تلك الأشياء دون مقابل ؟!! قلب بحاجة إلى شحن ذلـك الذي يــملأ بــطنه بالأكـل ويشبع شهوة جوعـه .. دون أن يدري لماذا يأكل .. ودون أن يتحرى على ما يدفعه من مــال للأكــل .. هـو يعيش ليأكــل .. ولا يـدري أن غيره يأكل لـيـعـيـش..؟! قلب بحاجة إلى شحن ذلك الـذي يكمل " نصف دينه " مــن أجــل أن يقال له مثل من سبقه من
زمـلائه " أبــو فــلان " .. فهم لـيـسوا بأفضل منه ! .. أو من أجـل الاستناد بـظهر بطاقة بنك من يـرتبط بـها .. متناسيًا أنه أقسم بالله العظيم واعـدًا بحسن العشرة وجميل الصحبة معها .. ودون أن يفهم لماذا الـزواج يـساوي نـصـف الــدين !!؟ قلب بحاجة إلى شحن ذلك الـذي يعـتقد أنه بمجـرد أن يمــسـك بقلم " كيبـوردًا " أصبـح شاعرًا مـشـهورًا يهجى من يشاء أو كاتبًا مـرموقًا ينتقد من يشاء .. دون أن يفطن لقوله تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " ودون أن يدري أن ليس كل من تعلم حرفًا أصبح عالمًا .. وأن ليس كل عالم يستطيع تأليف كتابًا .. قلب بحاجة إلى شحن ذلك الـذي قـرأ كـل ما سبق وأتعب عينيه مشكورًا .. دون أن يعرف أن القلب الذي بحاجة إلى شحن .. هو غير القلب الذي بحاجة إلـى " إعــادة شـحـن 2月12日 هَكَذَا يُوَاجُهونَ الْمَصَائِبفي ليلة العاشر من محرم كانت زينب وكان الحسين (ع) كانت زينب وكان الجميع.. كل شخص، كل شيء.. في ليلة الحادي عشر كانت زينب، ولم يكن غير زينب، زينب سيدة النساء.. في هذه الليلة كانت زينب هي الراعي، هي قائدة قافلة الأسرى وملجأ الأيتام.. رغم ثقل المصائب ومرارتها.. كانت زينب طوداً شامخاً، واجهت المصائب ولم يرمش لها جفن. تولت حراسة الأسرى، تولت جمع النساء والأطفال، تولت تجميع الهائمين على وجوههم في الصحراء، تولت تمريض العليل الضعيف.. كانت الروح للأجساد التي فقدت الروح، والبهجة للقلوب التي فقدت البهجة، والرمق للنفوس التي فقدت الرمق. كانت تمضي مسرعةً من هذه الجهة إلى تلك.. تبحث عمن افتقدت.. كان ضرب السياط يؤلمها، وأشواك الصحراء تدميها، إلا أن زينب تبحث عن اليتامى.. كانت كبدها تحترق، ولكنها تبحث عن اليتامى.. هذا الجسد الذي هده الألم، كان معجزة.. أثبتت زينب كفاءة منقطعة النظير، فلم يسقط طفل تحت حوافر الخيل، ولا احترقت امرأة بالنار، ولا ضاع طفل في تلك الليلة المشؤومة. وبعد أن انجزت زينب كل هذه المهام واطمأنت على سلامة الجميع، توجهت إلى الله وانصرفت إلى العبادة وصلت صلاة الليل.. لقد كانت متعبة جداً بحيث أنها لم تستطع أن تصليها وقوفاً، فصلت صلاة الليل من جلوس، وتضرعت إلى الله تعالى وابتهلت. كانت زينب إلهية.. والإلهيون هكذا يواجهون المصائب، ولا يرمش لهم جفن.. صابرين .. شاكرين.. 1月31日 عادت لنا ذكرى عاشوراءالسلام عليك يا أبا عبد الله الحسين ، وعلى الأرواح التي حلت بفنائك ،عليك مني 1月30日 مأجورينبسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين واصحابه المنتجبين واللعن الدائم على اعدائهم من الاولين والاخرين وها هو شهر محرم الحرام شهر الكرب والبلاء شهر الحداد والاحزان يطل علينا والألام تعتصر القلوب والدموع لا تفارق الوجنات السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى انصار الحسين عليكم سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله اخر العهد مني لزيارتكم يا مولاي يا ابا عبدلله وبهذه المناسبة ارفع احر ايات التعازي الى حضرة صاحب العصر والزمان قائم آل بيت محمد الامام المنتظر المهدي عجل الله تعالى فرجه والى الامة الاسلامية جمعاء والى زوارنا الكرام وعظم الله اجورنا واجوركم ايها الموالون تحياتي المعزية لكم
•·.·´¯`·.·• (انشـودة المطـر) •·.·´¯`·.·• زينب ؛؛ بطلـة الصبـربسم الله الشهيد
|
|||||||
 يا حســــــــــــــــــين
أبدي منين حرت يا حسين رمتني أحزاني من هم للثاني
خجل آنه من إسمه من أذكره يبكيــني
عسى عيني تعمــى يا ينمحي من عيـني
يومك أورثنا هـمه
في كل يوم نشـــمه
يا التنفسنا بدمه
متى بردت نـارك يا جـمرة بكل سنيني
أون وأنحب يا المــترب
وإلك في يوم الديــن
حرارة في كل عـــــين
أبدي منين حرت يا حسين رمتني أحزاني من هم إلى ثاني
يا حســــــــــــــــــين
شعايرنا بهمنا طول الدهر تتــألم
وكل ما عظمنا يبقى مصابك أعظم
كربلاء الحزن الأول
وكل ما نتأمـــل
بيها شلي نتحـمل
يا باني بعالمنا كل الأيام محـرم
لطم ندبة على الغـربة
ألـم حزن من نـــــار
عـ البقى محـــــــتار
أبدي منين حرت يا حسين رمتني أحزاني من هم إلى ثاني
يا حســــــــــــــــــين
حرت ألطم صدري عـ اللي صدره يكسرونه
وأهِل دمعة عيني عـ اللي السهم بعيونه
لو أشـق جيب الحســرة
على قلـــب الحـــورة
لو لا عبـد الله وصـغرة
وعلى الأكبر صبري مـحني ومنخطف لونــــه
على الجاسم الدمع ساجم
أنوح أنا نوحيــــــن
وأعدد جروحيــــــــن
أبدي منين حرت يا حسين رمتني أحزاني من هم إلى ثاني
يا حســــــــــــــــــين
يظل ذكرك دمعة جمر الغضى يرويها
ويظل نحرك شمعة كل ظلمة ما تطفيها
باقي بمصابك يا حسين
علامة بالمحبـــــــين
ما نسايل عنـك وين
أبد لأنك بينا والروح إنت اللـ تحييها
هدايتنا وولايتنـا
ثباتك الجـــــبار
يا معلم الأحــرار
   |
|
|
|
|
+%e2%80%a2%c2%b7.%c2%b7%c2%b4%c2%af%60%c2%b7.%c2%b7%e2%80%a2+%e2%80%94+Windows+Live&referrer=){kind=small}
